Durante mucho tiempo, los estudios sobre comportamiento político partieron de una premisa que hoy sabemos incompleta: la idea de que los ciudadanos votan de manera racional, evaluando información, comparando propuestas y tomando decisiones lógicas orientadas a maximizar beneficios.
Maquiavelo hoy: liderazgo, poder y ética pública en la democracia contemporánea
Hablar de Maquiavelo suele generar incomodidad. En clase, su nombre aparece casi siempre acompañado de adjetivos como cínico, amoral o manipulador.
Si en las entradas anteriores hablamos del Estado y del contrato social, hoy toca abordar uno de los temas más sensibles —y quizá más desgastados— de la democracia contemporánea: la representación política.
Licenciada en Ciencia Política por la Universidad Autónoma Metropolitana. Maestra en Comunicación Estratégica para Gobiernos e Instituciones por el Instituto Universitario de Investigación Ortega y Gasset, México. Especialidad en Políticas Culturales y Gestión Cultural por la UAM. Doctora en Ciencias Administrativas (PICA) por la UAM. Asesora del Laboratorio de Comunicación Política (UAM-I). Campo de experiencia: monitoreo y análisis de campañas electorales, gestión cultural y políticas públicas y gobernabilidad.
Durante mucho tiempo, los estudios sobre comportamiento político partieron de una premisa que hoy sabemos incompleta: la idea de que los ciudadanos votan de manera racional, evaluando información, comparando propuestas y tomando decisiones lógicas orientadas a maximizar beneficios.
Maquiavelo hoy: liderazgo, poder y ética pública en la democracia contemporánea
Hablar de Maquiavelo suele generar incomodidad. En clase, su nombre aparece casi siempre acompañado de adjetivos como cínico, amoral o manipulador.
Si en las entradas anteriores hablamos del Estado y del contrato social, hoy toca abordar uno de los temas más sensibles —y quizá más desgastados— de la democracia contemporánea: la representación política.